Mit dem Namen ALLAHs, des Barmherzigen, des Allerbarmers, bismi ʾllāhi ʾr-raḥmāni ʾr-raḥīm
  • IASE jetzt auch auf Arabisch: الإسلام وعلم النفس: وجهة نظر أوربية

    As-salamu alaikum! Die IASE gibt es nun auch auf Arabisch! Die ISIP – International Students of Islamic Psychology – hat kürzlich einen Artikel unserer Islam und Psychologie Projektgruppe übersetzt und in dem arabischen Fachblatt Nafssaniat publiziert. Diesen möchten wir Euch in diesem Blogbeitrag hier zur Verfügung stellen. Wir danken Zoubir Benmebarek für die Übersetzung. Viele Grüße,Euer…

  • Lese-Ecke: Islamic Psychology around the globe

    As-salamu alaikum! Wir möchten Euch gerne auf folgende Veröffentlichung aufmerksam machen: Islamic Psychology around the globe – Amber Haque & Abdallah Rothman Islamic Psychology (IP) is an emerging discipline evident from a consistent growth of publications worldwide in the last 40 years. While the body of knowledge and practice is not new and was known…

  • Gastbeitrag: Bewusstsein für psychische Gesundheit unter Muslimen

    Bewusstsein für psychische Gesundheit unter Muslimen Autor: Imam Taha Ali Zeidan Verschriftlicht und überarbeitet von: Pastor Dr. Lorberg-Fehring[1] Nach Aussage des Korans hat Gott den Menschen Würde verliehen.[2] Zu dieser Würdigung gehört das Vermögen zu logischer Begriffsbestimmung und zum begrifflichen Denken.[3] Beide Voraussetzungen sind wichtig, um die Dreiteilung des Menschen in Körper, Seele und Geist (Verstand)…

  • IASE RAMADAN PODCAST TEIL 4 ONLINE

    As-salamu alaikum! Viele Patienten in der Psychiatrie und Psychotherapie, die aus dem muslimischen Kulturkreis stammen, sind der Überzeugung, dass ihre Symptome und Beschwerden nicht Folge innerpsychischer Konflikte sondern von außen an sie herangetragen werden. So berichten ungefähr 20% von muslimischen Patienten von sich aus von einem angenommenen direkten Einfluss von Jinnen und Sihar/Zauber auf ihre…

  • IASE RAMADAN PODCAST TEIL 3 ONLINE

    As-salamu alaikum! Viele Patienten in der Psychiatrie und Psychotherapie, die aus dem muslimischen Kulturkreis stammen, sind der Überzeugung, dass ihre Symptome und Beschwerden nicht Folge innerpsychischer Konflikte sondern von außen an sie herangetragen werden. So berichten ungefähr 20% von muslimischen Patienten von sich aus von einem angenommenen direkten Einfluss von Jinnen und Sihar/Zauber auf ihre…